第337章 皇权的合法性
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刘玮走出皇宫,回头望向巍峨的城墙,心中充满了不屑。
自己也算是有惊无险走了一圈。
何皇后设下的圈套,和林冲误闯白节虎堂大有异曲同工之妙。
不过,林冲跟他比,却不可同日而语。
刘宏现在空有一个皇帝之躯,手中揣着一个传国玉玺却没有多少权力。
何皇后希望他死,又不希望他死得这么早,至少要将皇位继承人之事确定才行。
有人要问,为何刘玮已经手握重兵,还能无限暴兵却不直接夺权;
为什么何皇后和何进一派已经掌控了朝中和地方大部分权力,而不将刘宏直接噶了让刘辩上位?
为何他们非要逼刘宏立了皇储才放心让刘宏去死?
这就涉及到一个皇权的继承合法性。
自从祖龙一统六国,建立大一统的封建王朝,车同轨,书同文,并用和氏璧做成传国玉玺,并铭文:“受命于天,既寿永昌。”
由此可见,帝王的权力都宣称自己是承天命的,拥有神圣不可侵犯的地位,是理所当然的统治者。
而四海万民都应顺应天命,臣服于帝王的统治。
以天命为依据,帝王据此支撑自己统治的合法性,寻求普天之下的文化认同。
在朝代更替、新皇即位、守卫江山等过程中,当然武力是获取皇权、守护皇权的基础。
但巩固帝位却不能单单依靠武力,还需要合法名义的支持。
于是,天命与剑,变成了帝王手握的两大法宝,共同支撑起帝王的王座。
特别还是秦汉时期,世人对此是格外看重,皇权的继承合法性,是十分重要的。
李世民杀兄夺位后,即使做出如此辉煌功绩,还是受人诟病。
曹丕篡汉,也要大臣劝进三次,然后汉献帝禅让才名正言顺登上皇位。
不过,司马懿一家子属于另类。
他们洛水背誓,当街杀皇帝,乱了规则。
晋朝虽然能延续百年,但却为人不齿!
但凡想着万世久安的皇帝,都对皇权的合法性相当在意。
权力越大责任越大,对个别昏君以外的大多数帝王来说,做皇帝实际上是一份很辛苦的职业,除了操心朝政之外,还要小心翼翼的维护自己的正统地位。
唐太宗是经常被拿来与明成祖朱棣一起讨论的。
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