第163章 文宗陆澄,大妖元元子
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【心学】或者说【心道】,自前朝阳明先生证道圣人,超脱此世之后,也是进入到一个短暂的爆发期。尤其是其心传弟子,其中有数人都踏入到了法境,乃至灵境。
但是心学的难度也是客观存在的,经历过了阳明先生时代的璀璨爆发后,心学一道便迅速衰落了下来,慢慢隐匿了传承。
此后,又是经历了超凡沉寂的年代,更适应封建统治阶级用以进行思想统治的儒家学说再度成为了这片土地的主流思潮,心学几乎有被儒门兼并的趋势。
新朝以来,超凡修行百花齐放,精气神三大道途,法境巨擘频出,唯有心关一道,硕果寥寥。
其中,心学又尤为惨淡,如今已是仅剩一名文宗级人物撑着场面,实在是有负其圣人道统的传承。
而在更早些时候,这个人数应该是两人。
消失的那个人名为徐爱,字曰仁,号横山,新朝初年吴越行省人士,曾任明州都督,后升任吴越行省常务议员、副总督,分管科教文卫等方面政务。
为官至此,其人治学也毫不逊色,乃是阳明心学之隔代传人,凭着一腔“究竟百世之业”的决心,很快便臻至了文道九段的文宗之境。
为了突破法境一关,这位横山先生选择了辞官游历,最后,竟是阴差阳错折在了新朝西南疆域的横断山脉之内。
陆澄,字原静,号清伯,吴越行省震州人士,即为此世唯一一名心学文宗。他还有一个身份——徐爱的师弟。
徐爱天纵之资,由儒学而自悟心学一道,于阳明先生传世经典中得授“心传”,可以称之为阳明先生的隔世亲传心传弟子,自是遥拜阳明先生为师。
陆澄便是他代师收徒,在心学有成后收下的一名师弟,同样得授了“心传”。
曾有法境巨擘叹道:“曰仁(徐爱)殁后,心道益孤,至望原静者不浅。”这也是世人对于陆澄的共同期望,期望他可以弘扬心学。
陆澄本人也确实没有辜负众望,继承了横山之志,不仅官至中央议员,修行上更是以心学直证文宗,补全了徐爱之后缺失的心学栋梁。
陆澄而今已是百二之龄,若是修士或者武者,基本便已断绝了晋升法境的前路。但他修的乃是心关,寿数的桎梏,在心灵的奇迹面前不值一提。
是以,他仍有着将近甲子的岁月去堪破法境这道天堑。
出于对心关文道修行者的优待,新朝官方一般也不会征召此道修行者参与进危
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